του Αντώνη Παπαγιαννίδη
Μια ιδιότυπη πρωτοβουλία/κίνηση πολιτών επιδιώκει να δρομολογήσει το δίπολο του βετεράνου Πάνου Δράκου και του Αθ. Σαββάκη, προέδρου του ΣΒΒΕ. Ξεκινώντας από μια αίσθηση ασφυξίας, πάντως έλλειψης "φωνής" ολόκληρων τμημάτων της κοινωνίας, ιδίως από τον χώρο της επιχειρηματικότητας και των μικρομεσαίων (όχι όμως αποκλειστικά), προσπαθούν να δημιουργήσουν "φωλιές συζήτησης" εκτός Αθηνών και Θεσσαλονίκης, προκειμένου να αναδυθούν ιδέες και προτάσεις για θέματα αιχμής. Ένα είδος grass-roots movement, περισσότερο παρά ένα think tank, είναι το σκοπούμενο. Και στην - περίπου αυτόματη - παρατήρηση ότι τα χρόνια μας είναι εν πολλοίς χρόνια απουσίας όλο και περισσότερων πολιτών από τα δημόσια πράγματα, ακόμη και από την δημόσια συζήτηση η απάντηση είναι, και αυτή, περίπου αυτονόητη: ακριβώς αυτήν την τάση της απόσυρσης, της ιδιώτευσης "χρειάζεται" να αντιμαχηθεί κανείς.
Από νωρίς, στην ιδρυτική φάση της προσπάθειας, διευκρινίστηκε ότι η κίνηση αυτή θα πρέπει να μην είναι πολιτική. Παρευθύς όμως, τα προβλήματα με μια τέτοια επιλογή έρχονται στην επιφάνεια. Διότι, ζητήματα που ακούστηκαν ότι θα μπορούσαν να συζητιούνται - γιατί να μένει η συζήτηση για την ονομασία της πΓΔΜ στο "Μακεδονία" και να μην προωθηθεί το "Βαρντάρσκα"΄; γιατί δεν προχωράει η ανακήρυξη ΑΟΖ, άσχετα με το πότε και πώς θα γίνει η διαπραγμάτευση για την οριοθέτηση; γιατί να μην προτείνουμε στους λοιπούς Ευρωπαίους εταίρους μας εκχώρηση των Γερμανικών αποζημιώσεων - όσες είναι... - για συμψηφισμό μέρους έστω του Ελληνικού χρέους προς ESM; γιατί να μην καταργηθούν τα Φρουραρχεία ανά τις πόλεις της Ελλάδας, αντικαθιστάμενα με δυο τάγματα ταχείας επέμβασης; - είναι ζητήματα κατεξοχήν πολιτικά. Άντε και να προσπαθήσει κανείς να μείνει ακομμάτιστος, αλλά χωρίς αναγνωρισμένη πολιτική διάσταση δεν βγαίνει πέρα το πράγμα...
Στην προ-συζήτηση για την πρωτοβουλία Δράκου-Σαββάκη αρκετοί στάθηκαν στην προτεινόμενη ονομασία: "Έτυμος", από το αρχαιοελληνικό που μας έδωσε την ετυμηγορία ή και την ετυμολογία, δηλαδή "ακριβής", "αληθής". Αρνητικό θεωρήθηκε το δυσνόητο , το απόμακρο, που όμως θεωρήθηκε ότι θα κινήσει και την περιέργεια - χώρια που θα λειτουργήσει και η συνήχηση με το "έτοιμος". Όμως, όλη αυτή η συζήτηση θα έχει αντικείμενο όταν πρώτα προσδιοριστεί η ουσία της.
economia

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου